Santoral

Hoy 8 de febrero, celebramos a los llamados: Jerónimo, Emiliano, Josefina, Juan, Lucio, Paulo, Esteban, Juvencio y Honorato.
Felicidades ;)

Sólamente él

El tercer y último poema de Nezahualcóyotl, hoy en jueves de poesía, lleva como título: Sólamente él.

Solamente él,
el dador de la vida.
Vana sabiduría tenía yo,
¿acaso alguien no lo sabía?
¿acaso alguien?
No tenía yo contento al lado de la gente.

Realidades preciosas haces llover,
de ti proviene tu felicidad,
¡dador de la vida!,
olorosas flores, flores preciosas,
con ansia yo las deseaba,
vana sabiduría tenía yo

Nezahualcóyotl

Anadiomena

Hoy en Grecia se solía celebrar la festividad de Afrodita.

Afrodita es la diosa del amor carnal y la belleza, según Hesíodo es hija de Urano y según Homero es hija de Zeus y Dione. En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de la espuma formada por ésto surge Afrodita. De ahí que se le conozca como "la diosa nacida de las olas" o "nacida del semen de dios". Una vez que salió del mar, Afrodita fue llevada por los vientos Céfiros a la isla de Citera, al sur del Peloponeso, y después a Chipre. Allí la recibieron las Horas, la adornaron con hermosas ropas y joyas y la condujeron al Olimpo.

De origen asiático, su culto fue introducido en Grecia por marineros y mercaderes. En principio sería solo una variante de las diosas Ishtar de Mesopotamia y Astarté de Fenicia. Primitivamente, Afrodita era la divinidad del instinto natural de la fecundación y generación. Personificaba el elemento húmedo, principio de la fertilidad de la naturaleza; su acción abarcaba a los dioses y a todas las criaturas del mundo vegetal y animal. Más tarde se la consideró preferentemente la diosa del amor. No obstante, con la evolución del mito, la diosa acabó personificando el amor carnal. Bajo la influencia griega pasó a ser venerada como diosa de la belleza. 



Afrodita con el tiempo llegó a personificar el amor en diversos aspectos y recibió, por este motivo, varios nombres y cultos diversos: En Ática y en Argólida, por ejemplo, existen todavía templos dedicados a Afrodita Urania (celeste) que simboliza el amor puro e ideal y que se asemejaba a la Afrodita Ninfia, que los romanos identificaban como Venus Génitrix, protectora de los matrimonios. En estos casos, ambas diosas estaban representadas con escasa desnudez. Afrodita Pandemos (de todo el pueblo) difería totalmente de las anteriores; su epíteto significaba que era venerada en todas las comunidades áticas. Fue durante el gobierno de Solón (s. VII –VI a.C.) que adquirió el significado peyorativo asociado a la prostitución. Esa misma Afrodita fue llamada también Pandemia o Hetaira (compañera) o Porne (meretriz) y representada en las estatuas desnuda y en actitud lujuriosa. En ciudades como Corinto y Efeso, sus sacerdotisas eran cortesanas profesionales.

Otros de sus epítetos fueron:

· Anadiómena ‘que sale del mar’, representando su nacimiento, como en la pintura de Apeles

· Androfono ‘matadora de hombres’

· Basilis ‘reina’

· Caliglutos ‘de los hermosos glúteos’

· Despoina ‘la señora’

· Epitragidia, ‘detrás del macho ’

· Genetilis, ‘de la maternidad’

· Morfo ‘de variasformas’

· Philopannyx ‘Amante de la Noche entera’

· Praxis, ‘del acto [sexual]’

Se casó con Hefesto, el herrero de los dioses, por voluntad de Zeus. Al no amarlo, siendo frívola y superficial lo consideraba horrendo, ya que Hefestos había nacido cojo y contrahecho, entonces lo traicionaba con Ares, con quien tuvo a Deimos, Fobos, Cupido y Harmonía. Advertido por el Helios, Hefesto preparó a los amantes un ardid: confeccionó una red de oro. Invisible e irrompible, y con ella aprisionó a Afrodita y Ares dormidos. El herrero divino llamó entonces a todas las divinidades del Olimpo para que comprobaran la traición. A pedido de Poseidón consintió en libertar a la pareja. Avergonzada por las burlas de que fue objeto, Afrodita se retiró a la isla de Chipre.

Encaprichada con Adonis, el mortal mas hermoso de la tierra, se lo disputó a Perséfone. Entre sus otros múltiples amoríos se destacan también el mortal Anquises, con quien tuvo a Eneas; Baco; Hermes (Mercurio), que la hizo madre de Hermafrodito. 

En las esculturas antiguas, Afrodita aparece enteramente vestida. Más tarde los artistas la representaron mostrando algunas partes de su cuerpo y, finalmente, desnuda por completo. Entre los vegetales, le estaban consagrados la rosa, la manzana y el mirto; entre los animales, la paloma, el macho cabrío, los moluscos, el delfín y la tortuga.

El cortejo de la diosa estaba formado por las Gracias o Carites, diosas del encanto. Muchas veces la acompañaban Eros, Peithó (la persuasión) e Himeneo (el matrimonio). Según Homero, solo cuatro diosas no se dejaron seducir por ella, ni aun a través del matrimonio: Atenea, Hera, Artemisa y Hestia.

Pero, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando alguien caía en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles. Por ejemplo, castigó a la Aurora con un amor irrefrenable por Orión, ya que había cedido a las seducciones de Ares. También castigó a todas las mujeres de Lemnos, ya que éstas no la honraban, y las impregnó con un olor insoportable que provocó que sus hombres las abandonaran. De igual manera castigó a las hijas de Cíniras y las obligó a prostituirse con extranjeros.

Así era la Afrodita Griega, sin duda la mas caprichosa de las diosas y también la más codiciada incluso ahora.

Santoral

Hoy 7 de febrero, celebramos a los llamados: Ricardo y Nirvardo.
Felicidades ;)

No acabarán mis flores

Tercer poema de Nezahualcóyotl: No acabarán mis flores

No acabarán mis flores,
no cesarán mis cantos.
Yo cantor los elevo,
se reparten, se esparcen.
Aún cuando las flores
se marchitan y amarillecen,
serán llevadas allá,
al interior de la casa
del ave de plumas de oro

Nezahualcóyotl

Sumo sacerdote

Al quinto arcano, se le conoce por varios nombres: El Papa, el Pontífice, El Gran Hierofante, el sumo Sacerdote, el Maestro de los Arcanos.

En la imagen de la carta se puede ver un gran sacerdote barbudo, que sería el Sumo sacerdote, y que da su bendición. La abundante barba blanca es signo de que su edad es avanzada, está en un momento de su vida en el que las pasiones ya están aplacadas y es tiempo de dar paso a la inteligencia. Está sentado en el trono pontificio, que tiene un respaldo alto finalizado con un tipo de columna que algunos comparan con las columnas del Templo de Salomón. Se apoya con su mano izquierda en una especie de bastón terminado en una bola y una cruz. La tiara hace que su imagen se vea más alta de lo que es. El Sumo Sacerdote, se basa en la fe, los valores y las instituciones. No sólo tiene la capacidad de razonar (como El Emperador) sino también de intuir.

El número 5 es el número del rigor y de la Ley, es el número de Marte y de la guerra.

El Arcano No. 5 del Tarot nos indica: la enseñanza, el Karma, la explicación. Simboliza el 5º Ciclo, la 5ª Raza, el 5º Sol, los 5 Dedos, los 5 evangelios, los 5 sentidos.

Es imagen de la Ley Sagrada, representa la inspiración divina, la manifestación de lo Sagrado. Es la energía espiritual a través de la cual se transmiten los principios sagrados. Mantiene un gran secreto que es mostrado sólo a los adeptos, los dos clérigos arrodillados. Es la encarnación de lo divino. Implica el deber de entregarse al cumplimiento de las leyes sagradas. 

Tiene como significados generales la lealtad, la franqueza, la sinceridad, el consejo acertado, el respeto. Representaría a aquel que es empujado por una vocación verdadera a iniciar a otros, sus discípulos, en el estudio de los misterios de la vida. Es el arcano de la filosofía.

Significados adivinatorios

El Sumo Sacerdote sale al derecho, indica un equilibrio preciso. Se funda en las cartas anteriores para dar una enseñanza. Es muestra de discreción, reserva y meditación. Puede que indique la necesidad de buscar un maestro. 

Pero si sale invertida, los aspectos que marca son grotescos, convirtiéndose en un signo de moralidad e intolerancia. Se expresa en la frase "Las fuerzas infernales desencadenadas", un indicio de que el Maestro se ha creado un falso profeta. Es señal de que ha habido un abandono a los instintos, por lo que es una carta negativa en esta posición. Cómo rasgo personal diría que eres intolerante.

Si se relaciona con la familia, indica devoción. En cuanto a la salud, es augurio de posible obesidad y tendencia a la calvicie. Así como de cálculos, por lo que hay que estar atentos en este sentido. Si se asocia a una profesión, esta podría ser la de profesor, militar, religioso, bibliotecario o verdugo.

Malévola

 Hoy era considerado el día de la gran serpiente o cocodrilo que vivía en las aguas de Nun -el Nilo celeste- el nombre egipcio de esta serpiente es Apep pero se le conoce más por su nombre griego: Apofis pero se le designaba despectivamente como Nepai. Esta serpiente de más de 16 m de largo representa la no-existencia.

Era un ser demoníaco y maléfico y una constante amenaza al orden; representa el mal y la oscuridad; enemigo de los muertos en su viaje al Más Allá; aunque Horus y Set se unían para vencerla logrando matarla y cortarla en trozos, Apofis nunca moría y reaparecía una y otra vez, así como el mal lo hace una y otra vez. Cuando ocurría un eclipse, se decía que Apofis se había tragado la barca; por ello recibía el nombre de "Comedor del Asno", ya que el asno es un animal solar y representa a Ra. Sin embargo, Apofis ya que al escupir llamas como un dragón, puede alimentar las radiaciones solares.

Hija de Neith, según los textos nacida de un escupitajo de la diosa sobre las aguas primordiales; sin embargo, en época más antigua, su existencia parece no conocer ni principio ni fin. Apofis hace su aparición en los textos egipcios probablemente por influencia babilonica; posiblemente sea la Tiamat de las leyendas babilónicas, a quien el dios Marduk venció en el origen del mundo y encadenó en los Pozos del Abismo. 

En el ritual se quemaba una serpiente de cera, cuya destrucción simbolizaba la conquista del mal; estos actos mágicos se celebraban día a día en el templo de Amón-Ra, en Tebas. 

El capítulo 15 del "Libro de los Muertos" recoge un interesante himno a la gloria de Ra que nos expresa los sentimientos de los antiguos egipcios en relación con este continuo enfrentamiento entre el dios y el Mal:

¡Salve, oh Ra, adornado con las dos plumas, potencia grandiosa que surges del Nun!

¡Sea exaltado Ra cada día! ¡Abatido sea Apofis!

¡Sea bueno Ra cada día! ¡Pernicioso sea Apofis!

¡Sea poderoso Ra cada día! ¡Débil sea Apofis!

¡Sea amado Ra cada día! ¡Odiado sea Apofis!

¡Sea abrevado Ra cada día! ¡Seco de sed esté Apofis!

¡Sea repuesto (de alimentos) Ra cada día! ¡Padezca hambre Apofis!

¡Sea libre Ra cada día! ¡Capturado sea Apofis, el incendiario, y que su fuerza le sea arrebatada!

¡Ra resulta victorioso sobre Apofis!